这是一个普通的名字，一个✅普通匠人的名字。但又是一个特殊的名字适合纹样图案简单漂亮，他穿越了百㊣年时光，在今天与我们相见，让一切想象变得具象，意义非凡。

　　他是法兴寺圆觉殿宋代彩塑的塑匠人。他的作品完成于北宋政和元年（公元1111年），这是同时代同类型题材作品中唯一留下作者名字的一组作品。

　　法兴寺，初名慈林寺，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年）。唐上元元年（公元760年），改名广德寺。北宋治平年间（公元1064—1067年），始称法兴寺。旧址坐落于山西省㊣长治市长子县慈林山坳，1984年，迁至原址西侧对面的翠云山。

　　其中最值得称道的是，环墙而砌的佛台供放着的十二位大菩萨像，这也是现存同时代同类型题材作品中最为精彩的一组造像。

　　整组作品上承晚唐余绪，造型饱满，下启元明新风，亲切安详。作者用简约概括的表现手法与精微生动的细节刻画，准确地传达出宋塑菩萨悲天悯人、深沉圣洁的母性情怀，被誉为“东方维纳斯”。

　　舍利塔，始建于唐咸亨四年（公元673年），是我国现存唐代古塔中的孤例。它是一座楼阁式与四门塔式的组合建筑，人们感叹它“似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼”，造型别致，结构奇异。但也正㊣因如此，更能展现出当时匠人的巧思，使其兼具塔的错落美、殿的㊣方㊣正美、楼的层次美，城堡的坚实美与阁楼的小巧美。

　　燃灯塔，建于唐大历八年（公元773年），国内现存只有3座✅唐代燃灯塔之一。但这座保存最完整、做工最精细、结构最精✅巧。相传塔上部塔✅室中点燃油灯，即使四面开窗，塔内的油灯长明不灭。此外，灯台上浮雕图✅案所涉及到的唐代内容，涵盖了古、今、中、外，佛、儒、道、俗八个方面，堪称一座微型的唐代石雕博物馆。

　　法兴寺“三绝”，以及✅千千万万的传世作品，都是无数像冯宗本这样的匠人，以扎实的功底、精妙的巧思铸就而成。相比其他匠✅人，冯宗本是幸运的，我们记住了他的名字，而更多的匠人并没有留下名字，唯有超高的技艺㊣和绝佳的审美，不断带给我们惊喜石雕浮雕。保护和利用好这些珍贵的作品，就是㊣对他们㊣最好的铭记。